聽過一位著名的旅行攝影師講述他的旅行經(jīng)歷，和他所認(rèn)為的理想的旅行方式。他說，他曾受到眾多的雜志、網(wǎng)站邀請(qǐng)，在25歲前就去過了三十個(gè)國(guó)家，他的護(hù)照上敲滿了鋼戳，他拍了十萬張的照片，泡了各國(guó)的妹紙，吃各國(guó)的食物上各國(guó)的廁所，而且還賺得盆滿缽滿。但他咬牙切切地說，這一切都毫無意義。
他開始有點(diǎn)激動(dòng)，說現(xiàn)在的旅游行業(yè)所作的一切都是毫無意義的事情。“旅行社做的事情就是一場(chǎng)騙局，他們收了錢，賣給你們一個(gè)根本抓不到的夢(mèng)。”他憤憤地說：“當(dāng)然，你們還覺得物超所值。”
他說，我們都聲稱自己熱愛旅行，時(shí)不時(shí)有著放棄學(xué)業(yè)和工作去旅行的念頭，但卻從來沒問過自己為什么要去旅行。在他的理念世界中，所有旅行社的客服，所有的導(dǎo)游都應(yīng)該是心理學(xué)家，因?yàn)椤叭藗內(nèi)ヂ眯袘?yīng)該是為了獲得安慰與力量，受到陌生世界的治愈。”
可是，當(dāng)你看到人山人海的長(zhǎng)城與故宮，當(dāng)你排隊(duì)幾小時(shí)登上黃山泰山雁蕩山，當(dāng)你在曼谷大皇宮的宮殿內(nèi)著急尋找著廁所，這種旅行并不會(huì)改變你。“我們應(yīng)該找到與自己契合的旅游路線，找到能與自己深層次交流的旅行同伴，然后，把自己拋在腦后，用心感受，享受陌生與遙遠(yuǎn)帶來的新奇與魔力。
“比如，”他說：“佛教徒應(yīng)該去日本京都和泰國(guó)清邁，脫掉鞋子向每一尊佛像、每一位僧人表示敬意；不愿出門的宅男應(yīng)該去每個(gè)城市的酒吧與游樂園，在那里找到人生的刺激點(diǎn)；出入聳立在霧霾之中的巨型寫字樓的白領(lǐng)們，應(yīng)該去無人走過的田野與村莊，應(yīng)該盡情在大草地上打滾。”
如果你要往外走，你能不能為自己定制一條最適合的線路？能不能拒絕打卡式的拍照？能不能在出發(fā)前多讀點(diǎn)當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的書？能不能找到一些志同道合的旅行伴侶？能不能把一切煩惱拋在腦后，能不能將全部的內(nèi)心，投入到未知的探索之中？
真的，這才是有意義的旅行。
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